Понятно, что вы спрашиваете не об Аль Пачино (Al Pacino) или Киану Ривзе (Keanu Reeves), блестяще сыгравших в известном мистическом триллере 1997 года Тейлора Хэкфорда (Taylor Hackford) «Адвокат дьявола». Сегодня так называют лицемеров, рьяно отстаивающих позиции сильных мира сего в собственных корыстных интересах, или юристов, которые оправдывают преступников, совершивших чудовищные преступления.
Но «настоящий» advocatus diaboli реально существовал в Католической церкви. Причём до 1983 года. Это была созданная в Средние века инквизицией специальная должность института канонизации (причисления праведника к лику святых) и беатификации (причисления умершего к лику блаженных) Католической церкви.
Согласно эдикту 1587 года Папы Римского Сикста V (Sixtus PP. V), защитниками дьявола становились монахи-участники процесса канонизации новых святых, выискивающие у претендентов на святость тёмные пятна в биографии. Работа такой «дьявольской адвокатуры» заключалась в том, чтобы собрать все возможные аргументы и порочащие факты против канонизации очередного праведника-кандидата.
Официально эта должность называлась гораздо торжественнее – укрепитель веры, promotor fidei. А в противовес ей существовала другая – так называемый защитник Бога, advocatus Dei. В процессе канонизации устраивался диспут между двумя противостоящими сторонами. «Адвокат божий» всячески восхвалял умершего «мученика» или «угодника» – а «адвокат дьявола» доказывал, что канонизируемый немало грешил и недостоин высокого знания. Канонизация или беатификация могла состояться лишь если доводы адвоката дьявола оказывались недостаточно весомыми.
Кроме того, «адвокатом дьявола» средневековые схоласты называли участника дискуссии, который защищал заведомо неправильную точку зрения, давая возможность всем остальным сделать его «мальчиком для битья», отточив на нём свои контраргументы.
Официально отменена должность была Иоанном Павлом II (Ioannes Paulus PP. II).
Но не сам метод. Сегодня его используют в организационной психологии для противодействия предвзятому процессу принятия решений в рабочем коллективе. Роль «адвоката дьявола» берёт на себя произвольно выбранный член группы: когда все согласны с решением, он пытается выявить его слабые стороны и представляет контраргументы. И группе приходится искать опровержение аргументов «адвоката». В итоге первоначально предложенное решение либо принимается, либо отвергается.
Маргарита Дорштейн
