Глава Верховного суда Индии Дхананджая Чандрачуд (Dhananjaya Chandrachud) подчеркнул, что запрет позволит обеспечить справедливость и реализацию принципа равенства перед законом. «Если судьи будут опираться на стереотипы о женщинах, это может привести к искажению объективности закона и препятствовать его беспристрастному применению. Это закрепляет дискриминацию и отчуждение», – пояснил Чандрачуд.
В качестве примера дискриминации Чандрачуд привёл широко применяемую в индийских судах по делам об изнасилованиях практику, когда предполагаемому насильнику предлагается жениться на жертве, чтобы уменьшить её «бесчестье» в глазах общества. «Брак не может компенсировать жестокости изнасилования», – подчеркнул Чандрачуд. Он также подверг критике распространённые в индийской культуре клише, что якобы все женщины хотят детей и гораздо более эмоциональны, чем мужчины.
Отношение к женщинам в Индии со стороны общества и власти неизбежно проявляется и в судебной практике. В 2018 году судья штата Керала назвал 24-летнюю женщину, пожелавшую выйти замуж за мусульманина вопреки воле родителей, «слабой и уязвимой» и вынес решение в пользу её родителей, которые хотели вернуть дочь под свою опеку и контроль. В 2020 году суд штата Карнатака вынес постановление, что «женщине не подобает засыпать после изнасилования».
Глава Центра социальных исследований в Дели Ранджана Кумари (Ranjana Kumari) приветствует возможный запрет на оскорбительные слова в адрес женщин, отмечая при этом что необходимость его введения «назрела давно». Кумари рассказала, что рада была слышать, как именно Чандрачуд аргументировал актуальность и значимость запрета – судья подчеркнул, что слова обладают способностью влиять на суждения и формировать мышление.
«Язык – это инструмент, с помощью которого мы формируем восприятие и поведение. Когда юристы используют такие слова, как „шлюха“ или „потаскуха“, это является частью позора жертвы и повлияет на юридическую судьбу женщины», – заявила Кумари.
Елизавета Щелканова
