Аналогичная инициатива реализуется также в Шотландии, Швейцарии и Норвегии – в рамках поддержки манифеста «Они не были ведьмами, они были женщинами». Его подписали более 100 европейских историков.
В период с 1580-го по 1630 год во всей Европе к смертной казни за колдовство были приговорены приблизительно 50 000 человек, преимущественно женщины. В Каталонии охота на ведьм началась несколько раньше, чем в других регионах Европы, и не прекращалась вплоть до XVIII века. Профессор современной истории Барселонского университета Пау Кастель (Pau Castell) объясняет это тем, что сельские районы Каталонии находились под абсолютной властью феодалов, и для доказательства вины хватало признания, которое часто получали, подвергая людей изощрённым пыткам.
Чаще всего ведьм обвиняли в колдовстве, результатом которого якобы становились различные природные катаклизмы, неурожаи и внезапные смерти детей. Методы казни в Каталонии отличались от принятых в остальной Европе: ведьм не сжигали на костре, а вешали. Кастель предполагает, что делалось это, в том числе, из практических соображений – так не приходилось тратить дрова.
Жители некоторых каталонских деревень настолько опасались колдовства, что нанимали собственных охотников за ведьмами. Одного из них – Хоана Касабрухаса (Joan Cazabrujas) – в итоге постигла та же участь, что и его жертв: он был сожжён на костре, когда большинство из 33 «разоблачённых» им и казнённых женщин были позднее признаны инквизицией невиновными.
Один из самых масштабных в Испании судебных процессов по обвинению в колдовстве был проведён в деревне Сугаррамурди в Наварре. Ему предшествовало расследование, во время которого под подозрение попали суммарно 7000 человек, включая священников. 2000 человек, три четверти которых составляли дети, признались в чародействе, однако позднее от своих слов отказались. В итоге в 1610 году виновными были признаны 11 человек, 5 из которых умерли в тюрьме перед казнью. 4 женщины и 2 мужчин были сожжены.
Помимо принятия резонансной резолюции о помиловании ведьм власти Каталонии пытаются реабилитировать казнённых и сохранить память о них и другими способами. К примеру, в каталонской деревне Палау-Солита-и-Плегаманс в честь осуждённых за колдовство женщин названо несколько детских площадок. В будущем имена убитых власти планируют увековечить в названиях каталонских улиц и площадей.
Память об убитых стремятся сохранить и в Германии, на территории которой по обвинению в чародействе и колдовстве были казнены около 25 000 человек. В честь жертв инквизиции в некоторых немецких городах установлены памятники или мемориальные доски.
Елизавета Щелканова
