
Пожалуй, важнее, что так исполнились слова ветхозаветного пророка Захарии о пришествии Мессии: «и они отвесят в уплату Мне тридцать сребреников».
Большая часть исследователей полагают, что речь идёт о серебряных тирских статерах, их новая серия ходила в обороте в 126 г. до н. э. – 56 г. н. э., или антиохийских статерах (15−17 г серебра 75%), или древнегреческих тетрадрахмах (13,5 ± 1 г серебра 25%), которые использовались в денежном обороте Древнего Рима и Иудеи. (Именно тетрадрахмами рассчитывался с Иудой первосвященник Каифа в «Мастере и Маргарите» Булгакова). Но могли быть и римские денарии.
Тирский статер (он же шекель) – серебряная монета, которую чеканили в финикийском Тире. Обычная монета весила примерно 14 г и на 94% состояла из серебра. Существовали монеты и удвоенного веса – двойные шекели, которые иудеи вносили как налог Иерусалимскому храму. Не исключено, что первосвященники рассчитались с Иудой именно такими.
Оценивать их по нумизматическому курсу, на наш взгляд, бессмысленно. Собственно, и по весу тоже. При оплате обычными шекелями Иуда получил 420 г серебра, при оплате двойными – 840 г. Если это были тетрадрахмы, то вознаграждение Иуды составило 465−510 г серебра. Но дело в том, что содержание чистого серебра в этих монетах было различным, да и ценилось оно во времена Христа намного больше, чем сегодня.
А вот покупательная способность сребреников была хорошо понятна первым читателям Евангелий: римский солдат 30 сребреников-шекелей мог заработать за 4 месяца, а гражданский наёмный работник – за 2 месяца.
Нам же гораздо понятнее, если вспомнить, что на деньги, которые вернул Иуда после предательства, была куплена рядом с Иерусалимом «земля горшечника», Акелдама («поле крови»), для погребений странников. (Сколько сегодня стоит земля в Израиле, можно себе представить. Кстати, на этом участке расположен православный греческий монастырь Онуфрия Великого.)
Хотя как ни подсчитывай, всё равно получатся презренные сребреники – цена любого предательства.
Маргарита Дорштейн





























