наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 



Как зовут Деда Мороза?

Рождество и Новый год у всех, детей и взрослых, ассоциируется с нарядной пахнущей хвоей ёлкой, сверкающей разноцветными огнями, и подарками, которые раздаёт человек с мешком за плечами. Кто он и как его зовут, зависит от культурных традиций той или иной страны. А задумывались ли вы над тем, как и откуда появились эти знакомые всем с детства образы?
 
 
подарков одет николай рождество клаус санта зовут крампуса детей дед декабря святой детям николая подарки мороза деда святого мороз рупрехт

по теме:

в той же рубрике:



Если спросить на улице прохожего, как зовут рождественского или новогоднего деда, приносящего подарки, ответ будет получен без промедления. Но в каждой стране его зовут по-своему. И выглядят эти «Деды Морозы» по-разному, от высоких и статных старцев с окладистой бородой до маленьких юрких карликов.

Приезжают вестники Рождества и Нового года на различных видах транспорта: на лихой тройке лошадей, на санях, запряжённых оленями, верхом на белоснежном скакуне, а кто и просто пешком. Общее у них то, что они приносят подарки, хотя и дарят их тоже разными способами. Один проникает в дом через дымоход и кладёт дары под ёлку, второй лезет через балкон и опускает их в заранее приготовленные носки или валенки, третий стучится в дверь и лично вручает подарок. И самое неожиданное – что дарят подарки они в разные дни и даже месяцы. Иногда эти даты строго закреплены, например, 6, 24, 31 декабря и 14 января, а иногда «плавают» по календарю. И одеты все персонажи неодинаково, в зависимости от традиций и вкусов своего народа. Давайте познакомимся с некоторыми из них.

Рождественский дед англоязычных стран – Санта-Клаус. Он одет в красную курточку, оторочённую белым мехом, и в красные шаровары. На голове – красный колпак.

Шведский дед Мороз – маленький рождественский карлик Юлтомтен, одет в скромную длиннополую красную курточку.

Во Франции Деда Мороза зовут Пер Ноэль – Отец Рождество. Он добрый и приносит детям в корзине подарки.

На Кипре и в Греции – Агиос Василис. Этот святой Василий «избран» за то, что родился 1 января. Одевается как наш Дед Мороз.

Итальянский рождественский дед – Баббо Натале. Его вкусы совпадают со вкусами нашего Деда Мороза, поэтому они одеты почти одинаково.

В Финляндии – Йолупукки. Он выглядит, как привычный всем Санта-Клаус с белой бородой, в красной шубе и шапке, хоть и сохраняет некоторые национальные особенности. Ему во всём помогает жена, «старая хозяйка» Муори – олицетворение зимы.

В Эстонии Деда Мороза зовут Йыулувана и он похож на своего финского родственника.

Монгольский Дед Мороз – Увлин Увгун. В Монголии Новый год ещё и праздник пастухов. Поэтому Увлин Увгун – самый главный пастух. Он одет в мохнатую шубу и большую лисью шапку. На боку у него табакерка, кремень и огниво, а в руках – длинный кнут.

В Японии с недавнего времени соперничают два зимних деда – Сегацу-сан (Господин Новый год) и «новичок» Одзи-сан, похожий на Санта-Клауса. В отличие от молодого Одзи, традиционному Сегацу-сану приходится ходить по домам целую неделю, которую японцы называют «золотой». Одет Сегацу-сан в небесно-голубое кимоно. Он не дарит подарки малышам, а только поздравляет каждого японца с наступающим Новым годом. Подарки детям делают их родители.

В мусульманские страны в апреле-мае с дерева или неба неожиданно спускается старец по имени Хызыр-Ильяс на серо-белом коне с подарками. Он может носить красный колпак, обвитый зелёным шарфом, и зелёный халат, на котором вышиты цветы, или быть одетым в серебристо-голубые тона.

Как видите, разные народы изобрели разных сказочных персонажей, приносящих зимой подарки, провожая старый год и встречая новый. Надо сказать, что у многих сугубо народных персонажей есть предок. Давайте с ним познакомимся.

Святой Николай

За богоугодные дела и доброту епископа города Миры, что в Малой Азии, Николая или Николауса (так его называют во многих странах) ещё при жизни стали считать святым. Каждый год в ночь на 25 декабря Николай тайком клал к дверям бедняков фрукты, детские игрушки и сласти. Именно с этих добрых дел Николая берёт своё начало обычай дарить подарки на Рождество.

Благодаря всевозможным народным легендам и традициям разных стран, святой Николай надел маску либо «Отца Рождества», либо «Рождественского деда», либо «Звездочёта». Он изображался в виде гнома или старика, приобрёл различных спутников. Да и перебрался из средиземноморского города в арктическую Лапландию.

6 декабря – день памяти святого – долгожданный праздник для ребятишек, которые находят в своих носках или ботинках, приготовленных именно к этому случаю, разные дары.

Однако подарки получают только послушные дети. Непослушные проказники, напротив, получают наказания розгами. Грозных помощников святого Николая в разных странах величают по-разному: в Германии это Кнехт Рупрехт, в Швейцарии – Шмуцли (Schmutzli), что означает «грязнуля». Дети должны рассказать, что вели себя хорошо: в противном случае Шмуцли может оставить им вместо подарков угли, отшлёпать или вообще унести куда-нибудь подальше в своём заплечном мешке.

Кнехт Рупрехт

Кнехт Рупрехт (а также рыцарь Руперт, Ганс Рупрехт, Грубый Николай, нем. Knecht Ruprecht) – с XVII века спутник святого Николая в немецком фольклоре. Традиция утверждает, что он выглядит как человек с длинной бородой, одетый в мех или покрытый соломой. У Кнехта Рупрехта иногда бывает длинный посох и мешок с пеплом, а на его одежде есть колокольчики. Кнехт Рупрехт спрашивает детей, умеют ли они молиться. Если да, то получают яблоки, орехи, пряники. Тех, кто не умеет, он бьёт мешком с пеплом. От Рупрехта также можно получить бесполезные, уродливые вещи: куски угля, палки и камни, в то время как послушные дети получают сласти от святого Николая. В немецкой традиции он также иногда даёт родителям непослушных детей палку, чтобы они их били.

Его «биография» противоречива: по одной версии, Рупрехт изначально был батраком, по другой – он подкидыш, которого святой Николай воспитывал с детства. Рупрехт иногда хромает из-за полученной в детстве травмы. Считается, что его одежда и лицо грязные из-за сажи, так как он спускается в дома по дымоходу.

Крампус

В Баварии, а также в Австрии, Италии, Венгрии, Чехии, Словении и Хорватии антиподом добряка Николая является Крампус (Krampus), который наказывает непослушных детей и пугает их. Иногда Крампус появляется с мешком или лоханью за спиной, чтобы унести непослушных детей. Их он может съесть, утопить или отправить в преисподнюю.

В альпийском регионе Крампуса изображают как рогатое и косматое звероподобное чудище. Традиционно мужчины наряжаются в наряд Крампуса в течение первой недели декабря, а особенно вечером 5 декабря в праздник Крампуса (Krampuslauf), и бродят по улицам, пугая детей цепями и колокольчиками. Часто Крампуса изображают на специальных рождественских открытках (Krampuskarten).

Упоминания о Крампусе имеются ещё в дохристианском германском фольклоре, а к XVII веку он утвердился в рождественских празднованиях как спутник святого Николая.

В XX веке австрийское правительство не поощряло изображение Крампуса. В прессе даже проходила общественная дискуссия на тему допустимости использования образа Крампуса для маленьких детей.

Санта-Клаус

Историй появления на свет Санта-Клауса немало. По одной из них, когда в 1626 году нидерландские корабли прибыли в Новый свет, на носу одного из них стояла фигура святого Николая, покровителя мореплавателей. Эту статую поставили на главной площади одного из новых городов и отмечали возле неё праздники. «Святой Николаус» по-голландски – «Синтер Класс». Со временем это имя англизировалось, и стало звучать как Санта-Клаус.

Изначально Санта-Клаус, приходя к детям в Рождество с подарками, был одет в коричневую рясу из грубой шерстяной ткани и подпоясан верёвкой.

Считается, что первым переложил народное поверье о рождественском деде на стихи и создал словесный портрет Санта-Клауса Клемент Кларк Мур (Clement Clarke Moore). Прототипом Санты послужил его слуга – упитанный, жизнерадостный голландец. Поэма «Приход св. Николая» вышла в свет в декабре 1822 года. У Мура Санта-Клаус – это весёлый эльф с круглым брюшком. В «Приходе св. Николая» есть все главные элементы: и волшебная рождественская ночь, и башмаки или чулки у очага, и громадный мешок с игрушками. Клемент Мур придумал и способ попадания Санта-Клауса в дом – через дымоход.

В 1931 году известная фирма Coca-Cola начала свою новую рекламную кампанию, главным персонажем которой был избран Санта-Клаус. Его образ и внешний вид были радикально переработаны. От святого осталось только английское произношение имени.

Кристкинд

Кристкинд (Christkind) – это изобретение известного реформатора церкви Мартина Лютера (Martin Luther). Существует распространённое мнение, что Кристкинд Лютера – это воплощённый образ Младенца Иисуса. Это суждение спорно хотя бы потому, что в рождественских постановках его часто представляют в виде девочки или ангела женского пола, который дарит детям подарки на Рождество.

Реформаторы во главе с Мартином Лютером пытались упразднить католические праздники, дни памяти их святых. Но если что-то легко искоренить на бумаге, то бороться с народными традициями очень сложно. Поэтому время дарения подарков – Bescherung – закрепилось за Рождеством, которое отмечают и католики, и протестанты. Святой Николай (Nikolaus) был заменён Лютером на Кристкинда, которому «поручили» раздачу рождественских подарков. До 1900 так и было – у католиков детей одаривал святой Николай 6 декабря, а у протестантов – Кристкинд 25 декабря. Кристкинд дарит подарки только послушным детям, а шаловливые и капризные остаются с пустыми руками. Однако, в отличие от помощников святого Николая, Кристкинд не наказывает таких детей.

Со временем Кристкинд стал играть всё меньшую роль в рождественских традициях и был, в конце концов, вытеснен нерелигиозным Рождественским дедом – Вайнахтсманом.

Вайнахтсман

Вайнахтсман (Weihnachtsmann), или Рождественский дед – это современная символическая фигура, приносящая детям подарки на Рождество. В его основе – всё те же легенды о святом Николае. Вайнахтсман – дружелюбный старик с длинной белой бородой, в красной шубе с белым мехом, с мешком подарков и розгой. В рождественскую ночь он одаривает послушных детей и наказывает шалунов, объединяя, таким образом, в своём лице функции Николауса и его строгих помощников. Раньше, так же как и его прародитель Николаус, он был одет в наряд средневекового епископа, весьма отличающийся от современного «кока-коловского». Красно-белый наряд и стандартизированный внешний вид Рождественский дед получил в 1920-е годы.

Дед Мороз

Наконец, перейдём к новогодним персонажам, знакомым каждому выходцу из стран бывшего Советского Союза – Деду Морозу и Снегурочке.

Русский даритель подарков Дед Мороз – не прообраз весьма почитаемого в православии святого Николая. Считается, что предки Деда Мороза – славянские сказочные герои Трескун и Морозко. В славянской мифологии существовал и другой герой – Мороз (Морозка, Мороз, Красный нос, Мороз-воевода).

Мороз с древнейших времён присутствовал в фольклоре восточных славян. Почти всегда он был представлен в образе облачённого в тулуп деревенского старика с красным носом.

Образ Деда Мороза стал известен в России благодаря князю Владимиру Одоевскому, русскому писателю, философу, музыковеду. Его рассказ «Мороз Иванович», вышедший в 1840 году, главным героем которого был Дед Мороз, – литературная обработка народной сказки «Морозко».

Филологи уже давно разобрали Деда Мороза «по кусочкам», то есть по словам. В названии «Дед Мороз» объединены народные образы Деда и Мороза. Деды в славянской традиции – это прародители, духи предков. Мороз – это Морозко, царь всех зимних месяцев. Со временем злой, коварный Морозко, губивший посевы и морозивший заплутавших в зимнюю непогоду путников, кардинально изменил характер и поведение, став любимым праздничным персонажем.

В «биографии» Деда Мороза много белых пятен. Неизвестно, например, есть ли у него жена. В разное время ему приписывали романы с Зимой, Вьюгой и Метелицей, но статус официальной супруги Деда Мороза в отечественной мифологии никто из них так и не получил.

В России Дед Мороз «живёт» в городе Великий Устюг, который расположен на северо-востоке Вологодской области, в 410 км от Вологды.

К детям он приходит со своей внучкой Снегурочкой, верной помощницей, которая играет с детишками.

Снегурочка

Образ Снегурочки уникален для русской культуры. В англо-американской новогодней и рождественской мифологии нет женских персонажей.

Мы привыкли считать её внучкой Деда Мороза. Но так ли это на самом деле? «Родилась» Снегурка, скорее всего, так же, как и сам Дед Мороз, из народной сказки о сделанной из снега (отсюда её имя) и ожившей девочке. А. Н. Островский несколько изменил фольклорный сюжет и вывел её героиней своей пьесы-сказки, «сделав» дочерью Деда Мороза.

Лирическая, красивая история про Снегурочку многим понравилась. Эта героиня стала чрезвычайно популярной и любимой в народе. Её образ использовали музыканты, художники, поэты, которые и «изменили» степень родства: Снегурочка стала внучкой Мороза. Место её рождения сегодня оспаривают два населённых пункта России: Костромская область, где в имении Щелыково Островский написал свою знаменитую сказку, и Санкт-Петербург, где создал свою бессмертную оперу Римский-Корсаков.

№ 52, 2018. Дата публикации: 28.12.2018