наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 
Польша
Общество


Исследователей Холокоста заставляют извиниться

На прошлой неделе суд в Варшаве признал виновными в клевете двух исследователей Холокоста. Это решение вызвало широкий отклик.
 


9 февраля суд в Варшаве признал виновными в клевете польского социолога, основательницу Польского центра изучения Холокоста в Варшаве Барбару Энгелькинг (Barbara Engelking) и польско-канадского профессора истории в университете Оттавы Яна Грабовского (Jan Grabowski).

Эти учёные известны своими публикациями, посвящёнными преследованию евреев в период оккупации Польши немецкими войсками с 1939 по 1945 годы. В частности, широко известна книга Барбары Энгелькинг и журналистки Хельги Хирш (Helga Hirsch) «Unbequeme Wahrheiten: Polen und sein Verhältnis zu den Juden» («Неудобные истины: Польша и её отношения с евреями»), а также книга Яна Грабовского и Барбары Энгелькинг «Dalej jest noc. Losy Żydów w wybranych powiatach okupowanej Polski» («Далее – ночь. Судьбы евреев в некоторых районах оккупированной Польши»). Авторы также получили престижную книжную премию израильского мемориала «Яд Вашем».

В польских кругах научные работы Энгелькинг и Грабовского уже несколько лет вызывают ожесточённую критику, причём по обе стороны океана. О книге Энгелькинг и Хирш газета Süddeutsche Zeitung в своё время писала: «Хирш и Энгелькинг составили наиболее важные очерки о польско-еврейских отношениях, которые появлялись в польских СМИ за последние два десятилетия. Часто это вызывало ожесточённые и важные исторические дебаты в Польше». А с момента публикации польско-английских изданий книги Грабовского «Охота на евреев» (Judenjagd. Polowanie na Żydów) учёному объявила бойкот польско-канадская община, а польские группы пытались уволить его с академической должности. По сообщениям СМИ, Грабовски сталкивался с преследованиями и угрозами убийства, что привело к организации патрулей безопасности на его факультете в университете Оттавы. 7 июня 2017 года Польская лига против диффамации опубликовала заявление, подписанное 134 польскими учёными, протестующими против работ Грабовского.

В суде обвинительницей выступила 80-летняя Филомена Лещиньска (Filomena Leszczynska), племянница Эдварда Малиновского (Edward Malinowski), бывшего старосты деревни Малиново, что на северо-востоке Польши. Она утверждает, что в книге «Далее – ночь» авторы опорочил её дядю. Она требовала компенсации в 100 000 злотых (более 22 000 евро) и публичных извинений со стороны авторов.

В этой книге, со слов свидетелей, задокументированы несколько случаев участия поляков-католиков в убийстве евреев во время немецкой оккупации. Упоминается, что староста деревни Малиново мог быть причастен к убийству 22 евреев немецкими солдатами. Евреи спрятались в соседнем лесу, но были выданы нацистам. Свидетель, давая показания в 1996 году исследователям Фонда Холокоста, сообщал, что староста якобы спас одну еврейку, забрав у неё за это некоторые ценности, а потом выдал остальных евреев.

Правящая в Польше консервативная партия «Право и справедливость» (PiS), поддержавшая иск Лещиньской, заявила, что считает любое расследование соучастия поляков в уничтожении евреев во время Второй мировой войны позором для страны. На стороне Лещиньской находится также фонд Reduty Dobrego Imienia («Защитники доброго имени»), который был создан для противодействия распространению сведений, порочащих престиж Польши, и который близок к PiS. Глава этого фонда Мацей Свирски (Maciej Swirski) говорит: «Фонд берёт на себя все расходы по этой процедуре, и мы полностью сознательно защищаем доброе имя польского героя».

Поскольку никаких доказательств, кроме ссылки на свидетельства от 1996 года, у обвиняемых исследователей Холокоста не было, а «оскорбительный отрывок был неточным», суд призвал учёных принести извинения истице, но отклонил её требование о компенсации, поскольку это могло иметь «сдерживающий эффект» для дальнейших исследований.

«Я не написала, что считаю, будто Эдвард Малиновски выдал евреев. Я только представила мнение свидетеля», – заявила в заключительном слове Барбара Энгелькинг. Она добавила, что любой, кто пишет научные книги, имеет право на ошибку. Обычно они уточняются в обзорах или исправляются во втором издании, но не рассматриваются в суде.

Историки и эксперты по Холокосту обеспокоены результатами судебного процесса. Они опасаются, что такие судебные решения могут запугать исследователей этой темы. Член правления Музея истории польских евреев профессор Анжей Пачковски (Andrzej Paczkowski) заявил, что считает процесс политически мотивированным. «Исследователи разрешают подобные споры между собой: пишут для журналов, издают книги или обсуждают на конференциях. Если кто-то обращается в суд, значит, ситуация вышла за рамки научных дискуссий», – сказал он. По мнению учёного, книга представляет собой хорошее исследование, но содержит точку зрения, которую не поддерживают власти Польши.

Всемирный еврейский конгресс (WJC) также раскритиковал приговор. «Просто недопустимо, чтобы историки боялись цитировать достоверные свидетельства переживших Холокост», – сказал глава WJC Рональд Лаудер (Ronald Lauder). Исход разбирательства, по его мнению, не сулит ничего хорошего для будущего исторических исследований в Польше.

В течение 1939–1945 годов под немецкой оккупацией погибло 6 млн поляков, три миллиона из которых были евреями. Ситуация осложнена тем, что отношение поляков к своим еврейским соседям было неоднородным. С одной стороны, историки описывают случаи безразличия, а иногда и жестокости по отношению к евреям; с другой стороны, около 7000 поляков были названы мемориалом Яд Вашем «праведниками народов мира» за спасение евреев. По этому показателю никакая другая страна в мире не считается более «праведной».

Польско-американский профессор кафедры истории Принстонского университета Ян Гросс (Jan Gross) в интервью газете Jüdische Allgemeine сказал: «Скандал даже то, что суд принял дело к производству. Выносить суждения по истории не в компетенции судей. Согласно приговору, учёные должны извиниться перед истцом за то, что в своей книге они упомянули её дядю как спасителя евреев, но также и как пособника нацистов. Судья предоставил племяннице Эдварда Малиновского право на „культ памяти умерших“. Но как же тогда писать историю? Нет, ни истец, ни кто-либо другой не вправе получать только положительные отзывы о родственниках».

Далее профессор Ян Гросс отметил возможность двух ошибок: скорее всего, исследователи «ошибочно приняли двух Эдвардов Малиновских за одного человека. Но это никак не повлияло на признание одного из них в качестве „Праведника народов мира“. Однако часть всей правды состоит в том, что он украл деньги и свитер у еврея, которого спас, а затем выдал немцам других евреев. Вторая ошибка заключалась в отсутствии сноски, которой Энгелькинг должна была задокументировать это заявление. Обычно это не имеет большого значения».

Ян Гросс поддерживает решение адвоката учёных подать апелляцию в высшую инстанцию: «Это решение не должно оставаться в силе, я убеждён, что оно будет отменено во второй инстанции. Потому что адвокаты должны раскрывать преступления, а не судить историю».




Виктор Фишман

№ 7, 2021. Дата публикации: 19.02.2021
 
 
признал грабовского варшаве энгелькинг гросс книга польско польши холокоста евреев польских выдал хирш исследователей истории поляков книге право суд ян
 
 

в той же рубрике:

 
 
 
       
 
   

 
         
 
         
форум
Польский нацизм ничем не лучше любого др...

Имя
 
Сообщение