наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 
Переселенцы


Право немцев на праздник

У каждого народа есть дни радости и печали, побед и поражений. Есть они и у российских немцев. Но отмечают они лишь трагичные даты – 28 августа и 20 июня. А как же с праздниками? «Они есть, но начнём рассказ с грустных дат», – говорит писатель и публицист Александр Фитц.
 


Недавно в немецком календаре памятных дат появилась новая: 20 июня стало национальным Днём памяти жертв изгнания. Вместе с потомками 15 миллионов насильно изгнанных немцев Судет, Силезии, Восточной Пруссии, Трансильвании, Банат, Словении, Мемеля, Данцига, Хорватии, Воеводины, Бессарабии, Сербии, Румынии этот день отмечают и немцы бывшего СССР.

Правда, эту, как и остальные подобные даты, в Германии отмечают предельно скромно, сдержанно с непременным посыпанием головы пеплом, мол, во всём случившимся виноваты мы сами. Может, для кого-то это и так, но процитирую американского политика, одного из идеологов Республиканской партии Патрика Й. Бьюкенена (Patrick J. Buchanan): «Мир знает всё, что совершили немцы, но мир не знает ничего о том, что сделали с немцами».

Вот и о тотальном ограблении и насильственной депортации 15 миллионов немецких женщин, детей и стариков, если и рассказывают, то весьма скупо, как и о том, что минимум три миллиона из них в ходе этой акции были убиты или погибли.

Процесс изгнания немцев Восточной Европы сопровождался, как свидетельствуют документы, «организованным насилием огромных масштабов, включая полную конфискацию имущества, помещение в концлагеря, вопреки признанию депортации международным военным трибуналом „преступлением против человечества“». Всего жертвами Второй мировой стали 17 миллионов немцев, причём 12 миллионов погибли после её окончания. Кроме того, Германия потеряла около трети своей территории.

Наряду с немцами Западной и Восточной Европы жертвами изгнания стали также советские немцы, что официально было признано ООН в июле 2017 года. У них отняли не только малую родину, но также родной язык, свободу вероисповедания, передвижения, право на образование и выбор места жительства.

Так к трагичным датам, которые отмечают немцы бывшего СССР, прибавилась ещё одна. Первая – 28 августа, день, когда в 1941 году был опубликован Указ Президиума Верховного Совета СССР «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья», была ликвидирована Автономная Республика немцев Поволжья (АССР НП) и произведена тотальная депортация всех немцев СССР. В этом событии и дате есть некая символика, ведь 28 августа – один из главнейших православных праздников, Успение Пресвятой Богородицы. И именно в это день Кремль наотмашь ударил по самому законопослушному и незащищённому народу страны, забыв, что все русские цари, исключая лишь Николая II, давали гарантию защиты, являясь как бы крёстными отцами приглашённых ими немцев, ставших российскими.

Не буду вновь рассказывать о кошмаре, обрушенном на ни в чём не повинных советских немцев, но напомню, что 400−500 тысяч из них, почти треть, погибли, а сколько стали калеками, как сложилась судьба тысяч осиротевших малолетних детей, родителей которых «мобилизовали» в трудовую армию, оставив их на попечение сибирских и казахстанских колхозов, мы вряд ли узнаем.

По официальным данным, из советских республик наибольшие потери в годы Второй мировой войны понесла Белоруссия. Здесь в ходе боевых действий погиб каждый четвёртый житель. А в сталинских лагерях ГУЛАГа и в ходе проведённой депортации советских немцев «родной» властью был до смерти замучен каторжным трудом, голодом, унижениями и издевательствами примерно каждый третий из них.

Впрочем, и при царе-батюшке немцам жилось не слишком привольно. В начале октября 1914 года Николай II в привычной ему манере заметил градоначальнику Петрограда генерал-майору князю Оболенскому: «Отчего много у вас немцев? Обратите внимание, что надо это выяснить. Я приказываю всех выслать. Мне это всё надоело».

На тот факт, что у самого царя в семье было «много немцев», напомнить ему никто не решился. Да и он сам скорее всего имел в виду немцев, сохранявших германское и австрийское подданство, но бюрократия приняла эти всуе брошенные слова как указание в отношении всех немцев вообще. Под главный удар «патриотов» попали не чиновники и офицеры немецкого происхождения (в 1914 году каждый пятый генерал и каждый четвёртый генерал-адъютант являлись немцами, на госслужбе состояли 6343 немца), а крестьяне-колонисты западных губерний, предприниматели, владельцы фабрик, руководители акционерных обществ, банков, землевладельцы. Был принят ряд репрессивных законов, и уже ноябре 1914-го началось выселение немцев из Лифляндии, Курляндии и Сувалкской губернии. С 1915 года под видом эвакуации депортировали немцев из сельских местностей Польши, а в июне начали выселение немцев по всей прифронтовой полосе. И если поначалу антинемецкую истерию можно было списать на произвол местных чиновников, то с 1915 года репрессии приобрели общегосударственный масштаб.

1 июня 1916 году царь, дабы «ограничить права неприятельских подданных и выходцев», а также «освободить страну от немецкого влияния во всех сферах жизни», утвердил положение «Об Особом комитете по борьбе с немецким засильем» за подписью председателя Совета министров, кстати, немца по происхождению, Бориса Штюрмера (Boris Stürmer). По ряду городов, включая Петроград и Москву, прокатились немецкие погромы. А вот спасла тогда немцев Февральская революция 1917 года с её громкими демократическими лозунгами, оттянувшая катастрофу, но лишь на пару десятилетий.

Иными словами, жизнь немецкого меньшинства в Российской империи, а затем в СССР была тревожной, складывающейся в основном из тяжких будней и ожидания новых обвинений, арестов, депортаций. И всё это при том, что российские немцы были одним из вернейших народов империи, а затем СССР. Приведу лишь два факта.

В дни Февральской революции 1917 года Николая II из высших военачальников империи поддержали лишь двое. Это генерал от кавалерии Гусейн Хан Нахичеванский, азербайджанец, мусульманин, который, узнав об отречении царя, сразу же отправил телеграмму начальнику штаба Верховного главнокомандующего генералу Михаилу Алексееву. В ней, в частности, говорилось: «Прошу Вас не отказать повергнуть к стопам Его Величества безграничную преданность гвардейской кавалерии и готовность умереть за своего обожаемого Монарха». Однако Алексеев телеграмму от императора утаил.

Одновременно готовность отдать жизнь за царя, изъявил граф Фёдор Артурович Келлер (Friedrich Keller), генерал, «первая шашка России», немец и лютеранин. 3 марта 1917 года Келлер построил свой корпус и заявил: «Я получил депешу об отречении государя и о каком-то там Временном правительстве. Я, ваш старый командир, деливший с вами и лишения, и горести, и радости, не верю, чтобы государь император в такой момент мог добровольно бросить армию и Россию». Затем он отбил в Ставку телеграмму: «Третий конный корпус не верит, что Ты, Государь, добровольно отрёкся от престола. Прикажи, Царь, придём и защитим Тебя».

Но Алексеев утаил и эту телеграмму.

Присягать Временному правительству Фёдор Келлер отказался. «Я христианин, – сказал он, – и думаю, что грешно менять присягу.» Возглавив Белое движение на Юге России, в 1918 году он погиб в бою с петлюровцами.

Были и другие героические поступки и примеры самоотверженного труда российских немцев на благо России, которую они искренне считали своей новой родиной. Но не меньше в истории нашего пребывания в России было драм, несправедливости, подлости, унижений, репрессий. В том числе и в предвоенные годы.

Ведь колонисты, приглашённые русскими царями освоить пустующие земли и превратившие их за полтора века упорного труда в главную житницу империи, для советской власти оказались чужими не только по ментальности, национальности, но и по классовому признаку, то есть по числу скота на дворе, по запасам продовольствия на зиму, по отношению к труду и всеобщей грамотности. Да и к революции и прочим «великим потрясениям» в подавляющем большинстве они отнеслись отрицательно. Как результат – в ходе гражданской войны и последовавшего за ней голода погибли сотни тысяч российских немцев.

В 1926 году из немецких сёл России, Украины, Кавказа, Крыма в отдалённые районы страны выселяют «бывших помещиков» – зажиточных крестьян, имевших земельные участки от 60 десятин и выше (в зависимости от района проживания). Только из АССР НП было выселено более 150 семей. И вообще, во время кампаний, затрагивающих всё население СССР, чётко прослеживалась «избирательность» в отношении немцев. Из 700 тысяч раскулаченных в СССР 15 процентов были немцами, тогда как доля немецкого населения страны составляла всего 1 процент.

С 1933-го по 1936 годы было арестовано более 50 тысяч немцев. А потом в СССР началась антинемецкая вакханалия, жертвами которой стали около 200 тысяч человек. И это ещё до начала Второй мировой войны.

Возвращение домой

Луч надежды, что ликвидированную в 1941 году автономную республику восстановят и немцы в СССР станут «равными среди равных», мелькнул в последние пару лет правления Горбачёва. Но нет, не восстановили. Прежде всего потому, что и в своём неопределённом положении немцы трудились так, что регионы, где они находились в «вечной ссылке», категорически не хотели их отпускать. То есть чтобы стать достойными равноправия и справедливости, нашим дедам, бабушкам, отцам, матерям нужно было работать плохо. Но они ведь были немцами, а у немцев труд – святая обязанность и долг, поэтому так поступить они не могли генетически. В итоге ни автономную республику, ни национальные районы не восстановили. Лживые обвинения в сотрудничестве с врагом не сняли, в правах с остальными народами не уравняли, национальные школы, вузы не восстановили, а наша «разбросанность», осуществлённая ещё при депортации, была сохранена. Без малого двум миллионам российских немцев права работать и жить на благо в том числе своего народа не дали.

Но это, как вскоре выяснилось, иначе как божьим промыслом назвать нельзя.

… 20 мая 1991 года Верховный Совет СССР принял закон «О порядке выезда из СССР и въезда в СССР» его граждан, завершивший эпоху закрытых границ. Теперь немцам, которым раньше для выезда на ПМЖ в ФРГ или ГДР требовалось приглашение от родственников первой степени – отца, матери, брата или сестры, было достаточно заполнить 42-страничную анкету, приложить копии метрик и паспортов, подтверждающих немецкое происхождение, три свидетельства живущих в Германии знакомых о соблюдении немецких обычаев и дождаться, пока германские органы проверят документы и направят им разрешение на переезд. Или откажут. Отказов было достаточно, и с каждым годом их число возрастало, так как Германия, искренне, в чём не сомневаюсь, звавшая братьев и сестёр возвратиться на родину предков, не рассчитывала, что их когда-нибудь выпустят, да ещё всех.

Статистика переселения по годам: 1950−1959 годы – 13 604 человека, 1960−1969 гг. − 8571, 1970−1979 гг. − 56 583, 1980−1989 гг. − 176 565, 1990−1999 гг. − 1 630 197, 2000−2009 гг. −4 69 906, 2010−2018 гг. − 35 546.

Всего с 2014 по 2018 годы заявления на получение статуса «позднего переселенца» подало около 90 тысяч человек. Чуть более 35 тысяч получили разрешение. Средний возраст заявителей – 25−39 лет. Многие с детьми. Большинство с высшим или средним специальным образованием. Свыше 85 процентов – христиане.

Всего же в Германию из СССР и постсоветских республик за неполные 70 лет переехало свыше 2 400 000 немцев и членов их семей других национальностей, что соответствует населению федеральной земли Бранденбург и превосходит население Тюрингии, Саара, Саксонии-Анхальт и Мекленбурга-Передней Померании.

На постсоветском пространстве осталось порядка 400 тысяч немцев. Многим из них по наду­манным причинам германские власти отказали в переезде, но некоторые, и их немало, сами не захотели переезжать.

Как бы то ни было, именно 20 мая является днём освобождения российских немцев. И это не единственный наш праздник. Следующий – 26 декабря. Накануне, 25 декабря 1991 года, Михаил Горбачёв объявил о прекращении своей деятельности на посту президента СССР. А 26 декабря была принята декларация о прекращении существования СССР. И примечательно вот что: смерть, как считают верующие люди, дьявольской власти и построенного ею государства, наступила сразу же после 24−25 декабря, когда протестанты и католики отмечают Рождество Христово. И это символично.

Конечно, для кого-то 26 декабря – день чёрный. Ведь именно в этот день Советский Союз, победивший во Второй мировой войне, официально объявил, что проиграл мир. Ну а российские немцы в этот день окончательно освободились из «египетского плена». И как же нам не улыбаться и не поздравлять друг друга?

У каждого народа есть дни радости и печали, побед и поражений. Есть они и у нас. И мы должны не только их помнить, но и праздновать, без оглядки на окружающих. Нам нечего стыдиться своего прошлого, напротив, мы можем и должны им гордиться.




Александр Фитц (Мюнхен), член Международной ассоциации исследователей истории и культуры российских немцев.

№ 21, 2020. Дата публикации: 22.05.2020
 
 
Новые книги Александра Фитца «Кружка Грааля» и «Немецкие тайны», вышедшие в московском издательстве «РусДойчМедиа», можно заказать в берлинской книготорговой организации GELIKON: Тел.: +49 30 323 48 15; E-Mail: knigi@gelikon.de. Сайт: www.gelikon.de
 
 
ссср погибли немцами российских августа день миллионов генерал депортации декабря россии мировой немцы немецкого империи народа радости июня телеграмму немцев
 
 

в той же рубрике:

 
 
 
       
 
   

 
         
 
         
форум
Имя
 
Сообщение