наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 
Год номера


Номер 1138. Родился легендарный правитель и полководец Саладин

В рубрике «Год номера» мы рассказываем об одном событии года, который соответствует текущему газетному номеру. Знаете, что интересно в этой рубрике? Она рано или поздно закончится – ведь за неделю мы будем проходить по одному году человеческой истории. Надеемся, что она не успеет вам к тому времени надоесть.
 


Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб (Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub ad-Dawīnī), известный также как Саладин (Saladin), родился в 1138 году в известной курдской семье. Сразу после рождения Саладина его семья отправилась в Сирию. Отец Саладина присоединился к своему брату в качестве члена турецкого военного правительства Северной Сирии.

В юном возрасте будущий завоеватель не особо интересовался военным делом, хотя его семья – потомственные военачальники. Саладин скорее был увлечён изучением религии. Однако достигнув совершеннолетия, Саладин присоединился к военному штабу своего дяди, который командовал местными силами турецких войск. Главной задачей турецких военных сил в то время было не допустить захвата Египта крестоносцами под управлением Амори I. Когда дядя Саладина в 1171 году умер, командование сирийскими турецкими войсками было передано ему, так же он стал и фактическим правителем Египта.

На тот момент Египет был преимущественно суннитским, однако предыдущая правящая семья Египта была шиитской. Таким образом, переход власти к Саладину вернуло Египет под управление суннитов.

Хотя Египет был основным источником финансирования, Саладин почти не посещал долину Нила после 1174 года. По словам одного из воспевавших его подвиги современников, Саладин умело использовал богатство Египта для завоевания Сирии, а богатство Сирии для завоевания Северной Месопотамии, богатство Северной Месопотамии – для войны с крестоносцами вдоль побережья Леванта.

Основная часть деятельности Саладина с 1174 по 1187 год включала борьбу с другими мусульманами и, в конечном итоге, установление контроля над Алеппо, Дамаском, Мосулом и другими городами. Саладин был готов даже заключать перемирия с крестоносцами, чтобы освободить свои силы для борьбы с другими мусульманами. При этом завоеватель неизменно назначал членов своей семьи правителями многих регионов, основав таким образом династию Айюбидов, которая правила Египтом, Сирией и Йеменом.

Саладин, талантливо использовавший в свою пользу ошибки крестоносцев, полностью разгромил их армии в битве при Хаттине в июле 1187 года. Позднее, в начале октября 1187 года, сдался и сам Иерусалим, положив тем самым конец 88-летнему правлению крестоносцев в Святом городе. Но, несмотря на потерю Иерусалима, крестоносцы сохранили контроль над несколькими городами и тонкой полосой побережья. Кроме того, вскоре в Европе были начаты новые крестовые походы, которые, впрочем, так и не помогли вернуть Иерусалим. Сохранение мусульманского контроля над Святым городом являлось в значительной степени заслугой Саладина как талантливого полководца, его успеха в ведении боёв.

После битвы при Хаттине Саладин, следуя доминирующей военной теории того времени, быстро двинулся против слабых христианских центров, предлагая щедрые условия в случае, если они сдадутся. При этом полководец избегал длительных и изнурительных осад городов. Подобная стратегия способствовала быстрому завоеванию почти всех территорий крестоносцев, включая мирное взятие Иерусалима мусульманами в октябре 1187 года. В то же время такая практика оставляла крестоносцам время для перегруппировки и восстановления сил в двух городах к югу от Триполи – Тире и Ашкелоне.

В результате из Тира христианские войска, усиленные солдатами третьего крестового похода (1189−1191), окружили мусульман в Акко, уничтожив основную часть египетского флота. Таким образом, под руководством Ричарда Львиное Сердце крестоносцы захватили город. И всё же Саладин, избегая прямой битвы с новыми силами крестоносцев, смог сохранить мусульманский контроль над Иерусалимом и большей частью Сирии и Палестины.

Саладин умер в марте 1193 года в возрасте около 55 лет. Корыстолюбие было столь чуждо великому правителю, что его личного богатства оказалось даже недостаточно для покрытия расходов на погребение.

Щедрость и благородство Саладина, религиозность и приверженность высшим идеалам своей веры были воспеты не только мусульманскими историками и писателями, но и западными, в числе которых Данте, назвавший великого полководца «добродетельным язычником».




Елизавета Горбачёва

№ 15, 2018. Дата публикации: 13.04.2018
 
 
египта саладин крестоносцев возрасте силами присоединился времени иерусалима месопотамии семья саладина северной завоеватель умер сирии богатство крестоносцами мусульманами рубрике египет
 
 

в той же рубрике:

 
 
 
       
 
   

 
         
 
         
форум
Саладин действительно был Великий , спра...

Имя
 
Сообщение