Свиноматка с комментарием
Регенсбург: «Judensau» на городском соборе будет снабжена поучительной надписью
 |
Свиноматка раздора продолжает вскармливать иудеев на фасаде главного собора в Регенсбурге
|
Уже не первое десятилетие кряду в Баварии бурлит полемика вокруг т. н. «еврейской свиньи» (Judensau). При этом речь идет о традиционной фреске, присутствующей на фасаде большинства католических храмов и изображающей свиноматку, вскармливающую группу из двух-трех иудеев. Несведущие экскурсанты часто принимают ее за античную волчицу, воспитавшую Ромула и Рема. Но, как смущенно объяснит вам экскурсовод или настоятель, это вовсе не волчица, а кормящиеся из ее вымени подозрительные типы – отнюдь не итальянцы. В сути своей аллегория (восходящая к XIV веку) – своеобразная карикатура, пафос которой направлен не столько против евреев, сколько против иноверцев – иудеев.
В общественном мнении секулярной Баварии «Judensau» рассматривается как однозначно антисемитский символ, подлежащий немедленному устранению. Однако местные католические лидеры настаивают, что свинья (а равно и питающиеся при ней иудеи) представляет собой памятник высокого архитектурного искусства и без нее облик католических храмов лишится своего исторического своеобразия. Интересно, что высшие католические начальники официально не разделяют такое мнение. Они не раз заявляли, что храм останется храмом и без карикатуры на сограждан иудейского вероисповедания. Израэлитские общины, в свою очередь, упрекают католическую администрацию в двурушничестве и требуют искоренения свиноматки.
Около пяти лет назад спорящие стороны согласились на компромисс. Свинья и сопутствующие ей иудеи останутся на фасаде храмов, но возле этой скульптурной группы должна быть вывешена пояснительная доска. На доске должно быть указано, что это – пережиток тяжелого прошлого, а евреи, в общем-то, нормальные люди и свиней не сосут.
Никаких практических перемен за этим соглашением не последовало. И вот на прошлой неделе – первая ласточка. Генеральный викарий регенсбургской диоцезы Гегенфуртнер (Wilhelm Gegenfurtner), который еще пару месяцев назад был категорически против всяких «дурацких досок», внезапно проникся доводами контрагентов из Pax Christi и объявил о решении эту доску на фасаде городского собора «таки да» повесить.
По сведениям из мюнхенских израэлитских кругов, такому решению католического пастыря предшествовала напряженная разъяснительная работа со стороны чиновников Министерства культуры. В итоге родился и текст, который будет высечен на пояснительной доске в назидание поколениям. Кроме прочего, там сказано, что «Judensau – каменное свидетельство прошлой эпохи, которое должно рассматриваться в связи со своим временем и исключительно в контексте такового». Но и эта политически корректная белиберда все равно стала предметом очередной яростной полемики между церковными кругами и цивильными общественными организациями.
Напомним, что в прошлом году наша газета рассказала о мюнхенском художнике Кастнере (Wolfram Kastner), который сначала полил краской «Judensau» на регенсбургском соборе, а потом учинил голодную забастовку перед ее товаркой на стене нюрнбергского Лоренца. Комментируя согласованный вариант текста, Кастнер сказал нашей редакции, что считает его не более чем «сладкоречивым бредом». Лидер борьбы с каменными свиноматками выразил сожаление, что «католическая церковь так мучительно тяжело расстается со своим позорным антисемитским прошлым».
Юрий Могилевский
